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墓志銘志蓋藝術與收藏(紋飾考)
錄入時間:2014/1/6 21:50:28

■    天樂齋  循之(吳寒松)



 唐王師墓志志蓋(龍鳳祥云紋飾)



唐王固已墓志志蓋(龍陣紋飾)


唐張詮墓志志蓋(12生肖紋飾)


唐代墓志銘除了具有其文史價值和書法藝術價值外,眾多刻有各種紋飾的墓志和志蓋裝飾藝術,亦是彌足珍貴的藝術寶庫。這些刻有各種圖案和花紋的墓志和志蓋,可以幫助我們了解當時工藝美術的狀況和發展脈絡。那些設計精美、刻畫精良和那些刻畫粗糙的圖案紋飾,也從一個側面透露了墓主人生前地位的顯赫或卑微。尤其是志蓋文字的設計和排列與印章的發展有著內在的關聯。

墓志銘刊刻紋飾,主要是起到裝飾作用。精美的紋飾,能保持長久,首先是要選擇優良的可供刊刻墓志的石材。一塊質地細潤而且堅硬的石材,加上名家撰文、書丹、高手刊刻,已經是實為難得的一件珍品。如果配上圖案紋飾,那就更顯富貴奢華,一般都不是平民百姓能做到的。

墓志銘上刊刻紋飾,分為志蓋紋飾和墓志紋飾兩種。大部分墓志銘,志蓋有紋飾,而墓志本身沒有紋飾。例如:咸亨三年(公元672年)刊刻的《唐洛州王師墓志》、開元十四年(公元726年)刊刻的《唐沁州安樂府張詮墓志》和開元二十六年(公元739年)刊刻的《唐忠王府王固已墓志》(以上三志并蓋精拓本均藏海寧吳氏天樂齋)。只有極少數墓志銘,蓋和墓志都刻有紋飾。如開成三年(公元838年)所刻《先妣隴西郡夫人李氏改祔志》。(見文物出版社1996年版《洛陽新獲墓志》第111頁)當然,也有少數墓志銘志蓋沒有紋飾,而墓志刻有紋飾。例:貞元六年(公元790年)所刻《唐李府君之女墓志銘》(見文物出版社1996年版《洛陽新獲墓志銘》第87頁)和考為偽刻的歐陽詢撰并書的《女子蘇玉華墓志銘》等。因此,收集和研究墓志銘的紋飾,主要是收集和整理墓志銘志蓋上的各種紋飾。在千唐志齋所藏的1200余件墓志中,86件墓志有志蓋,其中就有22件志蓋上刻有紋飾。

根據已有的資料分析,墓志銘(主要是志蓋)紋飾,主要分為祥云、走獸、飛龍、花卉、水浪等。這些紋飾均為陰刻,大都精雕細刻,設計華麗。例如這里所展示的天樂齋所藏三件志蓋,第一件為“龍鳳祥云”紋飾,第二件為“龍陣”紋飾,第三件為“十二生肖”紋飾。這三件紋飾,最為少見的是“十二生肖”志蓋紋飾,較多見的為“龍陣”紋飾,其概括、抽象,極具裝飾性。

志蓋的書法藝術也值得收藏和研究。志蓋文字簡要,出于裝飾和莊重的需要,大都采用篆書,并且有陰刻、陽刻和雙勾刻。也有用隸書和楷書,極少用行書制蓋。不管采用何種書體,都有界格或不界格的區別。

志蓋紋飾和文字裝飾的布局藝術、刊刻藝術,反映了唐代工藝美術的設計水平。因此,也值得研究和收藏。


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