漢字循根——舍、得
錄入時間：2014/1/16 13:39:30
在中華民族的傳統文化中，“舍得”是一種人生哲學。舍得，先舍后得。小舍小得，大舍大得，不舍不得。有舍比有得，有得必有舍。
小篆
《說文》：市居曰舍，食部曰館，客舍也，此一解。意思就是宿舍，客人居住的地方。第二解為：“舍，可止”。意思是：舍，可以停止，休息的地方。后引申為凡止之稱。即“凡止于是曰舍，止而不為亦曰舍。其義異而同也。”（《說文》）意思就是說：知道適可而止是舍，知道適時不為也是舍。
“舍”字，小篆與金文基本相同，“
”表示屋頂，“
”表示立柱加與屋頂鏈接的部件（即斗拱）。據查，我國周代建筑已經使用“斗拱”這種合理承力而又美觀的建筑構件了。至于下部的“口”，從建筑角度講，應該是屋下之基石。當然，也有“人居于其中的意思。”
甲骨文 
小篆
甲骨文“得”字，左為張開的貝殼，右下部為一只手，意為用手得到珍貴的貝。這就是會意字“得”的意思。即“得到”、“獲得”等。金文和小篆為什么又加“彳”旁呢？有專家推斷為：得到寶貝，又拿著走了。所以，《說文》的解釋是：“行有所得也。”
“得”字的本義是“得到”或“獲得”，如：“不入虎穴，不得虎子。”（見《后漢書·班超傳》）。
“得”還可引申為事情做對了的意思，如：“歷古今之得失。”這個“得失”就是“對與錯”的意思。
另外，“得”字還有“能夠”或“可以的意義。”如晁錯的《論貴栗疏》中有這樣兩句話：“春不得避風塵，夏不得避暑熱。”這里的“不得”就是“不能”的意思了。
在現代漢語中，“不得已”和“使不得”中的“得”，也是“可以”或“能夠”的意思。
再例如：“這件事得他去辦。”中的“得”卻是“必須”或“須要”的意思，所以要讀成第三聲發音。
舍得”一詞，最早出自佛經《了凡四訓》。舍得，原意是付出，不吝嗇。現在，上升為一種人生態度和人生智慧。舍與得猶如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對立又統一的一個概念。其相生相克，相輔相成，存于天地，存于人世，存于心間。既存于日常生活的細節，有囊括了萬物運行的規律。其實，萬事萬物均在舍得之中，達到和諧與統一。看淡得失人無憂，看破生死自從容。縱觀一生，人從無到有，因有而失，因失而痛，因痛而苦。由小而大，由大而老，由老而終，復歸于無。因此，不要因為由無到有就歡欣，從有到無則悲傷。其實，又有何歡？因為有以失去為代價。無又何苦？人生終歸于無！有無相生、有無更替，便是人生。
看淡一切，達觀為人，自然舍得，便是智者。