漢字循根——福、祿、壽
錄入時間：2017/4/11 15:23:52
福、祿、壽是中國民間崇拜的福神、祿星、壽星的合稱，象征幸福、吉利、長壽。
據傳說：福，頭戴官帽手持玉如意或手捧小孩為天宮一品大帝，天宮賜福由此而來。祿，手捧如意寓意高官厚祿。壽，白色胡髭，手持龍頭杖捧壽桃，意為長命百歲。
甲骨文的“福”字，左上方表示酒樽之形，下部是一雙手，右上方是個“示”字，全字意思是用雙手捧著酒器在“示”前祭拜。“示”是用于祭拜的臺子，以供奉陳列神主，人們根據這個臺子的形狀，創造了這個“示”字。另據記載，“示”字上部為天，下部代表日月星。凡“示”字旁的漢字，大都與天地祖宗鬼神有關。金文省略了雙手，此后小篆、楷書基本保持這個特征不變。
那么，為什么捧著酒祭祀就是福呢？是因為“富”字本意就是在房子里有一個“酒壇子”，表示因為有了余糧釀酒才是“富足”的意思。
因此，甲骨文“福”給我們的信息是：福，是富裕，感恩和分享的意思。篆文將“福”的酒壇子改寫成“畐”，把它解讀為“有田、有飯吃，就是福”。
現在知道了“福”字的本義就是“求福”，后來才引申為“幸福”。“福”字基本作名詞用，但也有當動詞使用的時候，如“小信未孚，神弗福也。”（《左傳?莊公十年》）意為小的誠信尚沒有達到誠信動人的地步，那么神是不會護佑他的。
甲骨文“祿”上部表示“井架”，下部表示盛水的器具，三個點表示水。整個“祿”字的意思表示“取之不盡的井水，”譬喻有享受不盡的福分。金文稍作變動，下部水的形象更為明確。小篆左加“示”旁，表示天賜的福份。據《說文解字》右旁改為“錄”，意為作聲旁。
這個“祿”字與中國古代的分封制有關，天子將土地分封給親屬和功臣，這些愛封的人就是諸侯。分封的土地被劃分成井字形，中間為公田，所打的糧食一律上繳，邊上小塊土地是勞動者的口糧，為私田。這就是“井田制”。在中原地區，田地往往圍繞水井分布，水井，即祿，有水就有糧食，意味著分封后的收入，這就是“俸祿”一詞的由來。
甲骨文“壽”字是“卐”的一半，表示無限延伸，左右兩個“夕”，表示“肉”，代肉身。表示年老但生命長久持續。金文和小篆字頭從“老”部，表示壽為長者，意指老者活得長久。小篆下部添“口”據傳也是取之于金文，是為了表示向壽者道賀。后來的隸書和楷書，又添加了“寸”，據查也取自金文，表示操持，表示手捧禮物向長命老人慶賀。現在使用的簡體字“壽”，是根據草書壽字規整而來。
關于“壽”的用法，其本義當形容詞用，《說文》“壽，久也。”如“壽比南山”、“壽星”等都是指人的壽命長久。可是，《老子》有句“死而不忘者壽。”指的卻是人的精神長存。
甲骨文總共才1000多字，所以常常一字多用，代表許多意思。比如存在的“在”和人才的“才”等。后世為了用意準確，就要造新字，新字不可憑空造，辦法主要有兩個。一個是組合的方法，把原始的字當零件，兩個或多個拼接起來，由此，漢字產生了部首。比如“單人旁”都與人有關，“金字旁”都與金屬有關等。而這個壽字，在原有字形的基礎上，加上了一個“長發駝背的老人”作字頭，后來與老人有關的字都用這個字頭。如“考、老、耄、耋”等。