漢字循根——心、相
錄入時間：2021/7/22 14:40:03
佛語云：相由心生，境由心轉。又說：境隨心轉則悅，心隨境轉則煩。
據說，懂一點“心相”，可以看透人心、看清人性，可以知彼此。北宋有一文《心相篇》，為道教學者陳希夷所作。據傳他就是傳說中的“陳摶老祖”，此文短短20句，兼有佛家《因果經》的味道，比曾國藩的《冰鑒》更為大氣，頗有止惡揚善之功。
心，是一個象形字，甲骨文就像動物的心臟器官。金文在甲骨的基礎上增加動靜脈的入口管道，并在中間添加一點表示血液的指示符號，也有的金文略有省減，如省去表示血液的一點等。
古人發現，心，不僅是泵血器官，還是感知器官，具有直覺思維的能力。作名詞，表示器官的詞有：“心肺”、“心肝”、“心臟”、“心血”等。作名詞，表示感覺和思維器官時如：“心底”、“心間”、“心上”、“心田”、“心窩”、“身心”、“心直口快”、“心有靈犀”等。作名詞，表示情緒、思想時如：“心愛”、“心儀”、“心潮”、“心境”、“心態”、“心情”、“心愿”、“心聲”、“心服口服”、“心平氣和”、“心滿意足”等。作名詞，還有表示中央時：如“江心”、“核心”、“中心”、“圓心”、“向心”、“空心”、“實心”等。
相，是一個會意字。甲骨文為“木”（樹）加“目”，表示在高高的樹上遠眺。造字的本義為，爬上高樹可以遠眺偵察，預警放哨。
在甲骨文字中也發現有左右結構的“相”，以后的金文，篆文都承續了左右結構。
另外，“目”在“木”上為“相”，表示觀察瞭望。“目”在“性”（心）下為“省”表示關照本心、內心。
“相”作為動詞，表示觀察的詞如“相馬”、“相機行事”等。專用于求偶時男女彼此看望的詞叫“相親”。在作名詞使用時，有“相冊”、“相機”、“長相”、“真相”、“相貌”等等。
陳希夷的《心相篇》開卷便說：“心者貌之根”，明確地指出了心為本、相為表，相是心的外在表露，而心則是相之根也。審心之善惡，由相自見。
相貌的根本是內心，古人認為一個人的相貌，大概可見其內心。而他的行為就是他內心的表現。而且看一個人的行為，就可以判斷他的禍福吉兇。
因此，人這一輩子幾十年，內心善惡都會印刻在臉上，人到中年，臉就是心。